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                        海伦国际   130平    后现代
                        一 想象的和情感的设计
                        后现代设?#24179;?#35799;意重新带回我们的生活。仓右四郎的金属沙发有一个非常浪漫的名字——?#23545;?#20142;真高啊》(HOW HIGH THE MOON),镂空的金属框架在灯光的掩映下让人想起婆娑树影背后的一?#32622;?#26376;。后现代主义者认为,设计并不只是解决功能问题,还应该考虑到人的情感问题。安德勒·伯兰滋将许多非设计师者的所知道的东西上升为理论。例如,“我们对产品的选择受到我们记忆和联想、我们的愿望和我们朋友的影响,也受到我们在电视和博物馆中所看到的东西的影响”。(《1945年以来的设计》)。1987年,他设计了一系列名为“家养动物”的家具,把西欧人对意识的兴趣与北美人对某些宠物的兴趣融为一体。这些设计是非常有亲和力的,即不是设计?#35270;?#20154;,也不是人?#35270;?#35774;计,而是二者亲切、自由的对?#21834;?/div>
                        二 隐喻的和装饰的设计
                        装饰几乎是后现代设计的一个最为典型的特征,这是后现代主义反对现代主义、国际风格的最有力的武器,主张采用装饰手法来达到视觉?#31995;?#20016;富,提倡满足心理需求而不仅仅是单调的功能主义中心。后现代主义对现代主义全然屏弃的古?#28210;?#20041;异常关注,他们不搞?#30475;?#30340;复古主义,而是将各种历史主义的动机和设计中的一些手法和细节作为一种隐喻的词汇,采用折衷主义的处理手法,开创了装饰主义的新阶段。后现代主义的装饰风格体现了对于文化的极大的包容性,这里即包括传统文化,也包含现行的通俗文化:古代希?#21834;?#32599;马、中?#20848;?#30340;歌德式艺术、文艺复兴、巴洛克、洛可可以及20?#20848;?#30340;新艺术运动、装饰艺术运动、波普艺术、卡通艺术等?#28909;魏我?#31181;艺术风格。运用的手法更是不拘一格?#33322;?#29992;、变形、夸张、综合甚至是戏谑或嘲讽。汉斯·霍莱恩设计的玛丽莲沙发就综合了古罗马、波普艺术和装饰艺术运动的风格特征。
                        三 仪式化的特征

                        后现代设计中这种仪式化特征主要是针对过分强调功能而使生活变成了一?#21482;?#22120;?#20439;?#33324;毫无感情色彩的动作而引发的一种设计倾向。吃饭不仅仅是一个吞咽的过程,更是一种气氛:环境、餐具、食物的颜色和味道,包括进餐的动作,?#38469;?#20202;式的一部分,它让我们感受过程、感受存在的意义以及人与物的交流、对?#21834;?/p>

                        选择一件设计不仅是为了用,而且是为了寻找自我?#21335;?#24449;性。安德勒·伯兰滋出版了一本名为《家养动物》的小册子,在书中他声认为我们现在的住宅几乎无法居住,因为我们要在那里度过更多的时光;我们需要重新考虑一下我们可以从周围环境得到的仪式的、神话创作的以及不可?#23478;?#30340;特征。安德勒·伯兰滋的话是十分隐晦的,但是他至少说明房子仅仅用来居住是?#23545;?#19981;够的。这种观点导致了后现代主义设计的仪式化特征。消费者对设计的选择与使用过程更多地体现一?#20013;?#20208;,并以此将自己与其他人区分开,归属到特定的社会团体中。日本设?#24179;?#20123;年受到西方的普遍关注。“在日本,艺术与功利,神圣与?#33756;字?#38388;是没有区别的?#20445;ā?945年以来的设计》)。

                        四 轻松的生活
                        后现代主义设计的通俗化特征将轻松愉快带入日常生活,使每天的行动不再象举行宗教仪式般严肃刻板。现代主义是设计的理想主义,而后现代则强调人们生活在“现在?#20445;?#21518;现代设计也自?#27426;?#28982;地表现出物质的特征。享乐主义高于一切,快乐是最重要的原则,“好的生活比好的?#38382;?#26356;重要?#20445;?945年以来的设计)。与严肃冷漠的现代主义“黑匣子?#20445;˙LACK BOX)相比,后现代设计中大量运用夸张的色彩和造型,甚至是卡通形象,唤起我们关于童年的美好记忆,让我们和我们的孩子一起再次感受童贞和无拘无束的快乐。这种设计表面上看起来好象是一种简单的借用,或者是奇思怪想的?#25105;?#32452;?#24076;?#27809;有章法,不考虑实用,是设计师的一些很主观的设计。但透过这种现象,我们看到这样做给现代主义或我们目前的生活带来了有价值的东西:生活,真实而感性的生活,不是高尚的品位,幽雅的举止,而是光着脚在沙发上吃着苞米花看电视,和孩子在地板上嬉戏,扭着屁股在厨房煎鸡?#21834;?#30422;当诺·佩西色彩鲜艳的纽约的日落沙发将大自然的风景引入室内, Ettore Sottsass在1981年设计的滑稽可爱的Cassblanca餐具架和ALESSI公司装饰着小鸟的鸣唱水壶使厨房油腻的操作过程多了一些轻松幽默的气氛。从这方面来看,后现代设?#24179;?#20154;们从简单、机械的枯燥生活中解救出来,重新回到真实的生活中。使人这一概念变得更加感性和人化,而不是机器。
                        五 有爱心的设计
                        这句话其实也可以说成是另外的功能主义。是对现代主义所倡导的功能主义的一个丰富和超越,即将理性的、逻辑的功能发展为既有生理的功能,又有心理的功能的新功能主义。斯?#35745;?#21019;造了一个短语,?#23567;?#27809;有原由的困?#36873;保?#21363;人们可以将东西放在他喜欢用的地方而不是应该放的地方。?#28909;紓?#25226;电话放在办公桌附近的窗前,接电话时可以顺便看看?#24052;?#30340;风景,放松一下心情,虽然这有点不方便。但是,从另外一个角度讲,这实质上是对人的一种更加体贴的设计:人不是一个工作的机器,而是一个有工作能力,但同时需要生活、需要关怀和体贴的有智商的情感动物。
                        六 卖点的设计
                        后现代设计并非设计师孤独的尝试。市场给了他们最有力的支持,同时设计师的名望也是利润的来源。当60、70年代波普朋?#23435;?#21270;、迷幻药文化以及女性主义兴起时,市场就敏锐地感觉到了这个潜力巨大的市场,设计师也应这群新人类标新立异的生活方式而大胆地进行各种后现代主义尝试,文化的多元化、生活方式的多元化、新材料、新?#38469;?#30340;出现,使设计突破功能主义的束缚而自由的发展。市场与设计师相互依赖,甚至设计师个人的学术性、主观性、观念性的尝试也一样可以成为商家的卖点。后现代主义几乎成了一个市场推销员,“制造者不仅仅将其视为因抄袭、打折?#26579;?#20105;泛滥而日趋饱和的市场上表现独特而有吸引力的手段,而且是可以另起炉灶的方法”。

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